Бисмиллаахир рохмаанир рохиим! Касиеттүү Куранда Кудай Таала айтат: “Диниңерде чектен чыгып кетпегиле!” (Нисаа:171). Пайгамбарыбыз алейхис салам айтат: “Динде чектен чыккандан этиет болгула!” (Ибну Маажа:, Манаасик). Жогорудагы текстерден радикалдуулукка жана радикалдашууга каршы күрөшүү ар бир мусулмандын, мусулман өлкөсүнүн, диний мекемелердин милдети экендиги айкын! Касиеттүү Куранда Кудай Таала айтат: “Акыйкатта мына ушул менин түз жолум, бул жолдо жүргүлө, башка жолдорду ээрчибегиле! Башка жолдорду кармансаңар акыйкат жолдон четтеп кетесиңер. Бул силерге болгон Кудай Тааланын осуяты…!” (Аньаам:153). Айтылган аятта…
Read MoreAuthor: admin
Ислам в Центральной Азии: от изоляции до возрождения
Ислам на протяжении своего существования в Центральной Азии был либо инструментом легитимации сменяющихся режимов, либо подвергался гонениям со стороны этих режимов в разные времена. С прошлых веков ислам аккумулировал огромный опыт сопротивления и адаптации сначала при царском режиме, затем в советский и постсоветский периоды. Исследование исторической траектории взаимодействия ислама с политической властью и гражданским обществом вызывает вопрос: чем объясняется невысокий уровень террористической угрозы в Центральной Азии? Частично сложившаяся ситуация объясняется контролем со стороны правящих режимов…
Read MoreЖизнь лютеран в Кыргызстане: от непонимания до терпимости
В Кыргызстане сегодня всего около 600 лютеран. Лютеранство — одно из первых по времени течений, возникших в протестантизме. Несмотря на свой солидный, почти пяти вековой, возраст — это, пожалуй, одна из самых неизвестных христианских конфессий обычному обывателю в Кыргызстане. Костяк кыргызских лютеран составили депортированные во время второй мировой войны немцы. Первые общины евангелических лютеран появились в Кыргызстане еще в 1999 году. Сегодня в Кыргызстане действуют около 15 лютеранских церквей. Одна из них – Церковь «Конкордия», расположенная…
Read MoreИдеологические особенности интернет джихадизма
Информационный джихад и его последствия. Разделение на насильственный и не насильственный экстремизм, является профанацией, которая уводит исследователей и интересующихся от истинного смысла экстремизма который в равной степени несет в себе насилие и приводит к терроризму, вне зависимости от того имеет ли он изначально насильственный либо не насильственный характер. Экстремизм это уже насилие. Но я понимаю смысл этого разделения терминов и считаю, что оно предназначено для формирования общественного мнения о том, что радикальная мусульманская среда может…
Read More