Институт детства Кыргызстана: воспитанники медресе не получают гражданского образования

Институт детства Кыргызстана: воспитанники медресе не получают гражданского образования

Институт детства проверил деятельность частных детских учреждений интернатного типа, в том числе религиозные. Мониторинг охватил 5 областей Кыргызстана: Чуйскую, Иссык-Кульскую, Ошскую, Джалал –Абадскую и Баткенскую области, где находится наибольшее количество частных детских религиозных учреждений. Общее количество – 21 частная организация, в которых было выявлено 1115 несовершеннолетних детей в возрасте от 6 до 17,5 лет. В ходе мониторинга были выявлены серьезные пробелы в образовании и воспитании детей. Особую тревогу у авторов мониторинга вызывают воспитанники частных религиозных…

Read More

Медресе окуучуларынын жарандык иденттүүлүгү кайсыл багытта өнүгүп жатат

Медресе окуучуларынын жарандык иденттүүлүгү кайсыл багытта өнүгүп жатат

Бул изилдөөдө медресе окуучуларынын граждандык иденттүүлүгү тууралуу. Медресе – бул жаш улан-кыздардын диний иденттүүлүгүн түптөп курчуткан кичи контекст деп эсептесек, бул контекстте алардын жарандык иденттүүлүгү кайсыл багытта өнүгүүсү мүмкүн? ДИМК маалыматы боюнча Кыргызстанда 114 медресе расмий катталган, анын 92си иштейт. Тандоо көлөмү – ишенүү ыктымалдуулугу 90% («+/-» 5% жалпы жонунан айтканда) 55 медресени түздү. Мүнөздөмөсү боюнча медреселер 3 деңгээлге: баштапкы, ортоңку жана жогорку болуп бөлүнөт. Берилген изилдөөдө медресенин жынысы/түрү (эркек/кыз/аралаш), этностук катышы жана жатып окууга…

Read More

Цифровизация православных практик во время пандемии

Цифровизация православных практик во время пандемии

В статье подробно описано, как из-за закрытия храмов в пасхальный период в связи с пандемией коронавируса и карантинными мерами происходила миграция повседневных богослужебных и коммуникативных церковных практик в онлайн-среду. Опыт дистанционной церковной жизни в онлайне на протяжении апреля — июня 2020-го года показал, что и в медиатизации православия, и в развитии православного интернета наступил принципиально новый этап. Автор рассматривает этот этап с помощью концепции «культуры соучастия» Генри Дженкинса и культурологических подходов, связанных с категориями интерактивности…

Read More

Полиматы ислама. Власть и сети знания в Центральной Азии

Полиматы ислама. Власть и сети знания в Центральной Азии

Полимат – универсальный человек, энциклопедист, (от πολυ – «много» и μαθής – «занятия»), человек эпохи Возрождения, тот, чьи интеллектуальные способности, интересы и деятельность не ограничены одной областью знаний и единственной областью их применения, а также индивид, добивающийся ощутимых практических результатов по всем направлениям. Джеймс Пикетт (профессор истории в университете Питтсбурга) в своей книге показывает, что исламские ученые были одновременно мистиками и администраторами, судьями и оккультистами, врачами и поэтами. Это комплексное понимание мира исламской науки открывает другой способ мышления о межрегиональных сетях…

Read More
1 2 3 4 13