#Эсимде. Язык вражды в Кыргызстане

#Эсимде. Язык вражды в Кыргызстане

Дискуссионная площадка по изучению и осмыслению процессов, событий и “белых пятен”, оставшихся в памяти народа и истори «Эсимде подготовила новое исследование: «Язык вражды и другие разделительные практики в Кыргызстане.2020». Мы хотим, чтобы это исследование стало предупреждением или призывом для всех, кто живет в Кыргызстане, и не только. Язык вражды — это феномен, который мы не сразу можем опознать и почувствовать. Потому что его производят и транслируют часто авторитеты: лидеры, политики, ученые, СМИ, социальные сети и…

Read More

Молодежь и насильственный экстремизм в социальных медиа

Молодежь и насильственный экстремизм в социальных медиа

«Молодежь и насильственный экстремизм в социальных медиа: Сопоставление исследований»: оказывают ли влияние социальные сети на уязвимые группы молодежи, в последствие которого они прибегают к насилию, анализируют эксперты ЮНЕСКО. Многие считают, что да. И они отвечают онлайн-цензурой, наблюдением и контрречью. Но что действительно мы знаем об Интернете в качестве причины развития насилия, и что мы знаем о влиянии реакций людей? Во всем мире правительства и интернет-компании принимают решения на основе предположений о причинах и средствах защиты от насильственных нападений….

Read More

Воцарение ислама в Средней Азии в IX-X веках

Воцарение ислама в Средней Азии в IX-X веках

Успехи ислама среди турок начались только со вре­мени господства в Средней Азии иранской династии Са­манидов, владевшей в IX—X вв., приблизительно с 820 до 1000 г., культурными областями нынешнего Русского Туркестана; у арабов эти области, расположенные за рекой Аму-Дарьей, получили общее название Мавераннахр, т. е. ‘Заречье’. В истории мусульманских завоева­ний население Мавераннахра иногда называлось турка­ми; возможно, что некоторыре области находились под властью династий турецкого происхождения; существует мнение, что в омейядском дворце Кусейр Амра вместе с изображениями…

Read More

Джадидизм в Кыргызстане: Историческая ценность их наследия

Джадидизм в Кыргызстане: Историческая ценность их наследия

На основе архивных материалов, научных трудов и рукописей отражены распространение джадидского движения в Кыргызстане, начавшееся в конце ХIХ – начале ХХ веков, открытие новометодных школ на территории страны, общественно-политическая деятельность просветителей-джадидов, находящихся у истоков кыргызской национальной интеллигенции, образования и культуры. Также их тесные связи с татарскими, башкирскими и в целом туркестанскими просветителями в исследовании Аиды Кубатовой, институт истории, археологии и этнологии Национальной Академии наук Кыргызской Республики. Источник: университет Центральной Азии, Бишкек

Read More
1 10 11 12 13 14 35