Раз в неделю Arzamas собирает лучшие образцы старых карт, диаграмм и схем на различные темы. В этот раз — религия: путешествие через Топи уныния, рай качающихся квакеров и второе пришествие в цифрах.
1. Путь пилигрима (1778)
Раскрашенная гравюра из книги 1678 года писателя и проповедника Джона Буньяна «Путешествие пилигрима в Небесную страну» (издание 1778 года), одного из самых влиятельных английских религиозных сочинений. На карте отмечены все этапы пути — от Города разрушения и Топи уныния, через Горы затруднения и Ярмарку суеты, к Реке смерти и Небесному граду. © «The Pilgrim’s Progress from This World to That Which Is to Come; Delivered under the Similitude of a Dream». London, 1778 2. Вера в США (1874)
Фрэнсис Уокер визуализировал данные переписи 1870 года о распределении верующих (старше 10 лет) по деноминациям в Соединенных Штатах. Серым обозначены люди, для которых религиозная принадлежность неизвестна. Цветовые обозначения: розовый, штриховка — методисты;Statistical atlas of the United States based on the results of the ninth census 1870 with contributions from many eminent men of science and several departments of the government. Washington, 1874 3. Боги и ангелы (вторая половина XV века)
Риторико-энциклопедический кодекс из Ватиканской библиотеки, помимо «Писем к близким» и речей Цицерона, «О браке Филологии и Меркурия» Марциана Капеллы и других сочинений, содержит «различные схемы». Одна из них отображает взаимоотношения между богами и ангелами. © Biblioteca Apostolica Vaticana. Pal. lat. 1741 4. Японский мир (1830)
Две части картографической трилогии, созданной буддийским монахом Дзонто в первой половине XIX века. Ступенчатая диаграмма на первой карте показывает реальный мир сравнительно небольшим (правая нижняя часть), зажатым между адом и раем. В центре его располагается Индия, Китай и Япония — большие, а Европа и Америка — маленькие. На второй карте изображены мифологический и реальный миры. В верхней части: семь лесов, разделенных семью реками, дворец бога солнца и Великий Джамболан, дерево с необычайно вкусными плодами. © Zonto. «Sekai dais no zu». Geography and Map Division, Library of Congress (77) 5. Древо благодетелей (1120-е)
Схема из Книги цветов, созданной между 1090 и 1120 годами монахом Ламбертом из Сент-Омера. Добродетели (терпение, справедливость и прочие) располагаются на листьях пальмы. В Книге цветов Ламберт собрал самые важные, как он считал, знания, накопленные к его времени: в оглавлении значится около 160 космографических, библейских и исторических тем. © Ghent University Library Ms. 92. Lambert van Sint-Omaars, Liber Floridus. Sint-Omaars, ca. 1121 6. Вера в Индии (1895)
Статистический атлас Индии конца XIX века показывает, насколько незначительно было проникновение христианства среди местного населения британской колонии. Слева направо, сверху вниз (в процентах): общее распределение религий; индуизм; ислам; буддизм; сикхизм; джайнизм; зоолатризм и местные культы; местные христиане. © Statistical atlas of India, 2nd edition. Calcutta, 1895 7. Второе пришествие (1842)
Основатель адвентизма Уильям Миллер в 1830-е тщательно изучил Библию и вывел дату конца света и второго пришествия — 21 марта 1843 года. Его сподвижник пастор Джошуа Хаймс суммировал расчеты в одной схеме за год до знаменательного события. © Daniel Rosenberg, Anthony Grafton. «Cartographies of Time: A History of the Timeline». Princeton, 2010 8. Шейкерский рай (1843)
Полли Джейн Рид изобразила стройную картину рая, которая существовала у шейкеров — протестантского течения, возникшего во второй половине XVIII века и полностью называвшегося Объединенное сообщество верующих во второе пришествие Христа. Неформальное название (изначально — «качающиеся квакеры», Shaking Quakers) возникло из-за их экстатических ритуалов. © France Morin. «Heavenly Visions: Shaker Gift Drawings And Gift Songs». Minneapolis, 2001 9. Карта ада (1480-е)
Иллюстрация Сандро Боттичелли к «Божественной комедии» Данте. Скрупулезная визуализация всех девяти кругов ада — от лимба до предательства. © Biblioteca Apostolica Vaticana. Vat. Lat. 1896 Источник: Дмитрий Голубовский, журнал «Арзамас»
Поделиться ссылкой:
